法門有八萬四千種 怎樣選擇修行法門？
作者: formermaster/發布時間2022-01-02 14:59:53/點擊4766℃
導讀我們學佛人常常面對種種宗派、種種法門時便有些措手不及，古德云：佛事門中，不舍一法，取一法不是佛法，舍一法亦非佛法。 選擇適合自己修行的法門十分重要，然而選擇法門并不是靠我們自己的分別念來選，而最好是依權威的祖師大德的開示或圣人名師的指引而作...
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我們學佛人常常面對種種宗派、種種法門時便有些措手不及，古德云：“佛事門中，不舍一法，取一法不是佛法，舍一法亦非佛法。” 選擇適合自己修行的法門十分重要，然而選擇法門并不是靠我們自己的分別念來選，而最好是依權威的祖師大德的開示或圣人名師的指引而作抉擇。選擇契機法門
印光大師《凈土決疑論》云：“藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時，人根殊勝，知識如林，隨修一法，則皆可證道。即今之世，人根陋劣，知識稀少，若舍凈土，則莫由解脫。” 印祖這里指出，我們選擇修行法門時，最終要的是考慮兩方面內容。對此我們要先斷疑，再選擇、終抉擇。首先，我們需要解讀的是“藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。” 印祖這四句十六個字非常重要，直接指出我們選擇法門的時候，要選擇一個契機的法門。法門很殊勝，能契理當然很好，但是同時還要契機，這更加重要。如果法門雖然契理，但是不合自己的根基，這也不行。所以法門選擇的第一步就是要契機。 選擇好了契機法門，那我們在難行道、易行道，通途法門、特別法門、圣道門、普通門之間又該如何選擇呢？是選擇易行道還是難行道？選擇易行道
我們當然要選擇易行道。因為我們大多數人的根基很難達到祖師大德的根基，既然是普通人，那我們就要選定符合自己根機的法門來修習。特別是在末法時代，我們更不要盲目冒進，這一點很重要。 最初我們學佛選擇法門的時候，要做好兩方面選擇。第一，契理與契機，其中更重要的是契機，在契理的基礎上還要契機。第二，難行道與易行道之間，我們要選擇易行道。 選擇好合適自己的法門真的有那么重要嗎？自修自練可以嗎？不可盲修瞎練。我們學佛人特別容易犯的錯誤就是盲修瞎練。 常犯錯誤一：東跑西顛。很多學佛人都是，今天跑這個道場，明天跑那個寺院。一遇到藏地來的法師，也不管三七二十一，就去求灌頂，也不懂灌頂究竟是怎么回事。今天學這個法，明天學那個法，沒有具體的、固定的修持方法。 常犯錯誤二：好高騖遠。什么是真正的出離心？什么是真正的菩提心？怎樣皈依？怎樣發心？有的學佛人很是輕視這些基礎的修法，上來就開始觀修，還很傲慢地認為自己很有知識、很有智慧。我們做什么事都應該是一步一個腳印，學佛也是如此，都是靠一步一步修來的，沒有人能一下子成佛。 常犯錯誤三：自搞一套。沒有老師（法師或圣人）做指點，不看佛經，不親近寺院，自己在家盲修瞎練，自搞一套，這樣的修法很是危險。 我們一定要找到最適合自己的法門，從而一門深入，這才是我們修學佛法應該踏踏實實走的路。那么佛教的八萬四千種法門中，究竟哪一種法門排在第一？究竟哪一種法門最高最妙？究竟哪一種法門最是靈驗？適合你的為最好
八萬四千個法門對治的是眾生八萬四千種的煩惱，每一個眾生都有著各自的煩惱。那么，能夠對治自己煩惱的法門，可稱為第一法門，也可以理解成為是最對治的法門。 猶如我們去醫院里面看病，什么樣的毛病對應什么樣的治療藥。我們絕不會眼睛疼，醫生給我們開治療頭痛的藥，而是對癥下藥地給我們開藥。 佛法與煩惱的對應方式，正如同我們去醫院看病醫生給我們開藥一般。我們也常常稱佛法為藥，佛陀是給我們治病的醫生。所以，能把我們的病治好的，就是第一法門。不能治好我們的病，再好的法門也談不上第一。 因此八萬四千法門之中，就有八萬四千個第一法門。不求第一法門，不求最靈法門，只求找到適合自己的法門，并踏踏實實地踐行佛陀的教言，我們才能離“解脫成佛”更進一步。朝夕網 www.bugari.com.cn原創不易，請大佬高抬貴手！
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