藏傳佛教的僧職，在教內已形成一整套既嚴格又分門別類的選拔制度，它是維系藏傳佛教寺院及僧團秩序、開展各類宗教活動的重要組織保障。其稱謂眾多，概括來說，大體上可分為封號性僧職稱謂、學位性僧職稱謂、戒律性僧職稱謂和寺院組織中之僧職稱謂。

拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級別最高的學銜，也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧，必須在拉薩大昭寺舉行的祈愿大法會期間，通過三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）高僧提出的佛學疑難問題的答辯，并得到認可才能獲取這一宗教學銜。

措然巴格西，是僅次于"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的大法會，并在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝，才能獲得這一宗教學銜。

林賽格西，該學銜排在措然巴格西之后，是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經論而考取的一種格西學位。多然巴格西，是某位學僧在各大寺院大經堂門前的石階上舉行的法會上通過答辯佛教經論而獲取的一種格西學位，排在林賽格西之后。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜。戒律性稱謂

戒律性稱謂，藏傳佛教同其它佛教流派基本相一致。比如，藏傳佛教中的戒律性稱謂，大體上可分為七類：即格聶、格聶瑪、格策、格策瑪、格隆、格隆瑪和格羅瑪。

格聶，即居士，又名"近事男"，是受皈并守護居士五戒而可居留俗家的男性，也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音譯為優婆塞或鄔婆索迦。居士中又可分為六種：即歸依居士、一戒居士、數戒居士、多戒居士、圓戒居士和梵行居士。

格聶瑪，即女居士，又名"近事女"，是受皈并守護居士五戒而可居留俗家的女子，也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音譯為優婆夷或鄔婆斯迦。

格策，即沙彌，又名"勤策男"、"勞策"、"求寂"等，是出家并守護沙彌十戒（又說為三十六戒）的僧侶。其梵文音譯為室羅摩尼羅。

格策瑪，即沙彌尼，又名"勤策女"、"求寂女"，是出家并守護沙彌十戒的出家女性或尼僧。格隆，即比丘，又名"凈乞食"、"乞士"，是受持《毗奈耶經》中所述二百五十三條戒律的僧侶。其梵文音譯為比丘或苾芻。比丘僧在廣大藏傳佛教信徒中享有崇高的地位。

格隆瑪，即比丘尼，又名"女乞善"、"乞凈食女"，是具足受持三百六十四條戒律的出家女性或尼僧。她們在藏傳佛教界也具有較高的威信。

格羅瑪，即正學女或正學尼僧，是專為出家尼僧受持的介于沙彌尼戒與比丘尼戒之間的一種戒律。一般受持此戒二年后就有資格受持比丘尼戒。其梵文音譯為"式叉摩那"。