佛羅倫薩成為文藝復(fù)興發(fā)源地的原因
14世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反對。一場新文化解放運動，開始出現(xiàn)在了意大利的各個城邦之中。
作為意大利底蘊(yùn)豐厚的歷史文化古城，佛羅倫薩地處意大利南北沿海要道之上，是歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)得最早的一片地區(qū)。早在12世紀(jì)初，佛羅倫薩就已經(jīng)形成了現(xiàn)代商貿(mào)業(yè)制度的雛形。在經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展后，佛羅倫薩也就比其他城市有了更富足的物質(zhì)生活。
在物質(zhì)生活富足的情況下，佛羅倫薩人民開始將注意力轉(zhuǎn)移到了對精神層面的文化追求之上。在對當(dāng)前的藝術(shù)形式已經(jīng)厭倦后，人們希望看到更多豐富多彩的新藝術(shù)形式。也正是人們對精神層面的新追求，佛羅倫薩慢慢具備了發(fā)展文藝復(fù)興的思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，搞藝術(shù)并不是一件輕松的事情。新藝術(shù)形態(tài)的誕生，離不開資本的幫持。在這一點上，佛羅倫薩著名的美第奇家族就發(fā)揮了巨大的作用。
美第奇家族是14世紀(jì)到18世紀(jì)中佛羅倫薩的名門望族，他們甚至是當(dāng)時歐洲勢力最強(qiáng)大的家族之一。
如果沒有美第奇家族，我們不能說歐洲就不會出現(xiàn)文藝復(fù)興。但如果缺少了美第奇家族，意大利的文藝復(fù)興或許對歐洲的影響力就會小許多。
在14到18世紀(jì)的大部分時間里，美第奇家族都是佛羅倫薩最富有、最具有權(quán)勢的家族，也是佛羅倫薩的實際掌控者。除了無可比擬的財富之外，美第奇家族在這段期間總共出了4位教皇(庇護(hù)四世、利奧十世、克萊門特七世、利奧十一世)，兩位法國皇后(凱瑟琳·德·美第奇、瑪麗·德·美第奇)。正是由于有了財富和權(quán)力上的雙重保障，美第奇家族才會成為推動文藝復(fù)興運動的重要力量。
出生于1360年的喬凡尼·美第奇是美第奇家族第一位贊助藝術(shù)的人。他援助過的馬薩喬，在透視法等方面對繪畫做出了徹底的改革，對后世畫家起到了巨大影響。
除了繪畫之外，喬凡尼還委任建筑師布魯內(nèi)萊斯基修建了佛羅倫薩的花之圣母大教堂，在喬凡尼去世后，他的兒子科西莫繼續(xù)對該建筑進(jìn)行了大力的支持。最終花之圣母大教堂在樣式和結(jié)構(gòu)上達(dá)成了劃時代的重大革新，成為了影響歐美建筑500多年的重要建筑。直到今天，花之圣母大教堂仍然是佛羅倫薩的象征。
第二位對佛羅倫薩藝術(shù)發(fā)展起到關(guān)鍵作用的，是喬凡尼的兒子科西莫。科西莫贊助了多那太羅、吉貝爾蒂、弗拉·菲利波·利比等人持續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并將這些藝術(shù)家視為他最親近的朋友。在科西莫的贊助下，文藝復(fù)興運動得到了蓬勃的發(fā)展，并開始慢慢向外擴(kuò)張。
此后美第奇家族的歷代掌門人，都在文化藝術(shù)上進(jìn)行了大力的投資和扶持。比如文藝復(fù)興三杰，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，都曾受到過美第奇家族的大力資助。
由于美第奇家族曾經(jīng)出現(xiàn)過4位教皇，因此當(dāng)時教會也開始對藝術(shù)家進(jìn)行支持。為了鼓勵畫家進(jìn)行創(chuàng)作，教會拿出大筆財富，獎勵那些在繪畫圣經(jīng)方面達(dá)到要求的畫家。
有了美第奇家族和教會的不斷資助，眾多藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的同時，也收獲了富足的物質(zhì)生活。這在一定程度上激勵了藝術(shù)家不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，同時也使得文藝復(fù)興時期留下了大量和宗教有關(guān)的藝術(shù)作品。
在美第奇家族的影響力下，許多優(yōu)秀的藝術(shù)家開始紛紛來到佛羅倫薩展露自己的才華。比如拉斐爾就從家鄉(xiāng)來到佛羅倫薩發(fā)展，得到了美第奇家族的賞識，最終成為了一代大師。
也正是由于眾多藝術(shù)家齊聚佛羅倫薩，佛羅倫薩藝術(shù)在繪畫、雕塑、歌劇等領(lǐng)域均得到了巨大的發(fā)展，并且鑄造了意大利最為輝煌的一個文藝時期。而佛羅倫薩這座城市，也就成為了文藝復(fù)興時期歐洲最為著名的藝術(shù)中心。
世界之最 www.bugari.com.cn原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！本文系作者授權(quán)本站發(fā)表,未經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載。
