朱厚照是明朝極具爭議性的皇帝。他少時(shí)聰慧卻玩物喪志，稱帝后任情恣性，荒淫無度，寵信宦官，以致朝政敗壞。在位時(shí)曾御駕親征大敗蒙古，平定寧王叛亂。正德十六年(1521年)三月，明武宗朱厚照駕崩于豹房，享年三十一歲，廟號武宗，謚號“承天達(dá)道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。

歷史評價(jià)

總評

武宗雖是荒唐，但在大事上一點(diǎn)也不糊涂。武宗處事剛毅果斷，彈指之間誅劉瑾，平安化王、寧王之叛，大敗蒙古王子，且多次賑災(zāi)免賦，這些都是正德年間大事。而且，他在位時(shí)臣下仍有不少賢才，也從側(cè)面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處。明武宗是明代歷史上最為荒唐的皇帝之一。他最初信用“八虎”，終日醉心于淫樂，政治黑暗，奸黨橫行，忠良正直之士仵逐殆盡，以致王朝反叛四起。安化王、寧王相繼造反。

史書評價(jià)

達(dá)達(dá)人：‘你南朝(正德朝)人馬殺了我多多達(dá)達(dá)’。仰天哭痛、悲聲不止，共約有兩萬余騎俱往正北去。

朱厚熜：①皇高祖考?xì)q一巡邊，皇兄亦圣威遠(yuǎn)震彼，乃今內(nèi)逆欺，外賊侮，可嘅②于時(shí)兵何卒辦，將何卒良，至今人有傳其事者，可為訓(xùn)乎

何其遠(yuǎn)：帝在東宮，勤于學(xué)問，踐祚之后，猶未嘗輟。

愛好異文化

正德帝通曉藏語，也學(xué)藏傳佛教，精通佛教經(jīng)典和梵語，能親自披僧衣與藏僧誦經(jīng)演法，史載“佛經(jīng)、梵語無不通曉”，更曾大興土木建造寺院，寵信重用星吉班丹，羅竹班卓、喇嘛乩竹，三竹拾刺等藏僧，聞第七世噶瑪巴確扎嘉措有預(yù)言“將來轉(zhuǎn)世，會時(shí)教法會分成兩派”，黑帽系言說“天子正德皇帝與御身之化現(xiàn)同時(shí)，即尊者第八代之誕生，與天子之登獅子座同時(shí)。此天子遂冠黑帽云：‘朕乃噶瑪巴也’”。武宗號“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”，命禮部為之鑄造金印，兼給誥命，并以皇帝和大慶法王的雙重名義簽署詔誥敕令。噶舉派內(nèi)部也積極呼應(yīng)宣揚(yáng)此神話。正德十一年武宗遣劉允(信道教)迎請九歲的第八世噶瑪巴米覺多杰到法王下院，但由于八世在定中見到“天有二日，其一倏忽墜地”，所以故意拖延遲遲不動身，果然數(shù)歲后，號大慶法王的黑帽武宗便于三十一歲世壽而衰，因武宗無子，號忠孝帝君的道君世宗登基。

明武宗通曉阿拉伯語，阿拉伯名字叫作沙吉敖爛(據(jù)考證為波斯語“少年王”或突厥語“勇敢的國王”之意)。并以“大明國皇帝蘇丹·蘇萊曼·汗”的身份出現(xiàn)在阿拉伯各國的正德朝出口瓷器上，宣示著他的權(quán)威。

還有史料記載，明武宗學(xué)習(xí)蒙古語，并取名“忽必列”。明武宗還讓宮人制造蒙古毛帽、皮裘、裙、襪，與身邊太監(jiān)都穿著，以“㺚(韃)子”相稱，終日策馬奔馳，甚至整個(gè)晚上都不回宮。

欲將朕比晉惠乎

浙江錢塘發(fā)生命案，死者身中五刀，刀刀致命，錢塘縣令斷定此人系自殺身亡，在上報(bào)刑部后，刑部認(rèn)為案理不通，駁回重審。事后，杭州府重審后仍以自殺身亡上報(bào)，刑部再次駁回并報(bào)送大理寺，此案遂上達(dá)天聽，進(jìn)入皇帝的視野。朱厚照即正德皇帝，世人謂之荒唐暴戾，是少見的無道昏君，然此君了解案情后勃然大怒：“豈有身中五刀自斃者?欲將朕比晉惠乎?”于是嚴(yán)旨徹查杭州知府及錢塘縣令，最終查明兇手乃錢塘縣令妻侄也。

清朝時(shí)，皇子們?nèi)缱x書不認(rèn)真，師傅往往訓(xùn)斥：“你想學(xué)朱厚照嗎?!”誠然，正德皇帝的一生名聲不佳，他貪杯、好色、無賴，所行之事多荒謬不經(jīng)，然此君雖荒唐但并不糊涂，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晉惠帝，因?yàn)闀x惠帝的邏輯比他還要荒誕不經(jīng)，就這點(diǎn)自知之明和自我警醒，他還是有的。朝夕網(wǎng) www.bugari.com.cn原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！